Τα cookie μάς βοηθούν να προσφέρουμε τις υπηρεσίες μας. Χρησιμοποιώντας τις υπηρεσίες μας, αποδέχεστε την από μέρους μας χρήση των cookie.

Destinations:

guide

cities & villages
northern corfu

More

action:

for all

sea, mountain, road

Nature activities,
and experiments

More

Διαφημίστε:

στo altercorfu.com

διαφημιστικο banner,
επαγγελματικός κατάλογος

Τοποθέτηση στις προτάσεις,
Δημιουργία βιντεο

More

glorious past:

history & archaeology

museums, archaeology sites

influences cultures,
heritage

More

Ένας προορισμός δεκάδες εμπειρίες. Βόρεια Κέρκυρα…

Εκεί που ο πολιτισμός συναντά το μεγαλείο της φύσης και την μαγεία του εναλλακτικού τουρισμού.

Η Βόρεια Κέρκυρα, το ποιοτικότερο τμήμα του νησιού, με απόλυτο σεβασμό στο φυσικό και αρχιτεκτονικό περιβάλλον αναπτύσσει ποιοτικές μορφές εναλλακτικού τουρισμού και προσφέρει στους επισκέπτες εμπειρίες με τουριστικά προϊόντα που προσφέρουν προστιθεμένη αξία στην ποιότητα των διακοπών.Αχαράβη, Σιδάρι, Κασσιώπη, Περουλάδες, Ρόδα, Περίθεια, Παντοκράτορας, Καρουσάδες και πολλά ακόμα μικρά χωριά της βόρειας Κέρκυρας, οδηγούν το τουριστικό marketing στο 22ο αιώνα και το AlterCorfu.com είναι εδώ για να παρουσιάσει όλες τις αξιόλογες δράσεις, εκδηλώσεις, προϊόντα όλων των φορέων ιδιωτών και επιχειρήσεων, μέσα από κείμενα, αφιερώματα, ντοκιμαντέρ, βιντεοσκοπήσεις και ειδήσεις.

 

ΝΕΑ - ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Ο Σπύρος Ασπιώτης, υποψήφιος δήμαρχος της βόρειας Κέρκυρας με την Νέα Δημοκρατία

Το όνομα του πρώην δημάρχου Αγίου Γεωργίου, Σπύρου Ασπιώτη, ειναι αυτο που προέκυψε μετά απο ομόφωνη απόφαση της Δημοτικής Οργάνωσης Βορειας Κέρκυρας της Νέας Δημοκρατίας, που συνεδριασε σήμερα Πέμπτη με μοναδικο θέμα το ονομα του υποψηφίου δημάρχου.

Έτσι κλείνει ενα σήριαλ που κρατούσε αρκετές ημέρες για το ποιος θα πάρει το χρίσμα απο το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης.

 

Σαν σήμερα το 1872 γεννήθηκε ο Κερκυραίος λογοτέχνης Κωνσταντίνος Θεοτόκης. Της Μαρίας Πουλιάση

Ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης – ο Ντίνος για τους δικούς του ανθρώπους- υπήρξε μια από τις πιο ξεχωριστές φυσιογνωμίες στο χώρο των ελληνικών γραμμάτων. Ταλαντούχος, προικισμένος με σπάνια ηθικά και πνευματικά γνωρίσματα και με πολύπλευρη μόρφωση, ξεχώρισε ανάμεσα στους σύγχρονούς του διανοούμενους για το ήθος, την ευγένεια, το εξαιρετικό λογοτεχνικό του έργο αλλά και την πρωτοποριακή κοινωνική δράση του. Είναι ο άνθρωπος που απαρνήθηκε την αριστοκρατική του καταγωγή και την κτηματική του περιουσία για να σταθεί στον πλευρό της εργατικής τάξης της και να αφιερώσει τη ζωή του στο σοσιαλιστικό ιδεώδες.

Βιογραφικά στοιχεία
Ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης γεννήθηκε στην Κέρκυρα την 13η Μαρτίου 1872 και ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας. Πατέρας του ήταν Ο Μάρκος Θεοτόκης και μητέρα του η Αγγελική Πολυλά. Μεγαλώνοντας μέσα στο ιδεολογικό περιβάλλον της Κέρκυρας, είχε την τύχη να αποκτήσει μια γερή μόρφωση, την οποία εμπλούτισε με διαβάσματα και ταξίδια. Ήταν γνώστης δέκα γλωσσών πέραν των ελληνικών (πέντε ομιλούμενων και πέντε νεκρών) και το μεταφραστικό του έργο ήταν τεράστιο. Παντρεύτηκε τη Βαρώνη Ερνεστίνη Μάλλοβετς φον Μάλλοβιτς ουντ Κόσορ, με την οποία εγκαταστάθηκαν στους Καρουσάδες.

Ο λογοτέχνης
Η λογοτεχνική σταδιοδρομία του Κωνσταντίνου Θεοτόκη άρχισε με την ηθογραφική παράδοση, η οποία είχε επηρεάσει τους περισσότερους λογοτέχνες της εποχής. Χαρακτηριστικό των πρώτων του διηγημάτων είναι ο ωμός ρεαλισμός και η καταγραφή της ανθρώπινης αθλιότητας. Σε αυτά τα πλαίσια κινούνται τα διηγήματα που γράφει γύρω στα 1900, μεταξύ των οποίων τα «Ακόμα;» και «Πίστομα», εξαιρετικά σύντομα σε έκταση αλλά με δραματικά στιγμιότυπα και έντονα συμπυκνωμένη δράση. Στα μεγαλύτερα σε έκταση αφηγήματά του όπως «Η τιμή και το χρήμα», «Ο Κατάδικος», «Η Ζωή και ο θάνατος του Καραβέλα», «Οι Σκλάβοι στα δεσμά τους», ο Θεοτόκης ξεδιπλώνει με ρεαλιστικό τρόπο τις σκληρές συνθήκες διαβίωσης για την εργατική τάξη της εποχής, υπερασπιστής της οποίας υπήρξε και ο ίδιος, αλλά και την κερκυραϊκή κοινωνική διαστρωμάτωση. Το τελευταίο του συγγραφικό έργο έμεινε ανολοκλήρωτο, λόγω του πρόωρου θανάτου του από καρκίνο, την 1η Ιουλίου 1923.

Ο σοσιαλιστής
Ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης σπούδασε στη Γερμανία, και στο διάστημα που μεσολάβησε ανάμεσα από την επιστροφή του στην Ελλάδα για να πολεμήσει στην Κρητική επανάσταση το 1986 και την τελευταία επίσκεψή του στο εξωτερικό, το 1908, έγινε ένθερμος σοσιαλιστής. Τόσο ένθερμος, μάλιστα, που έφτασε στο σημείο να αποποιηθεί την κτηματική του περιουσία στην Κέρκυρα.
Μελετώντας συστηματικά τα έργα του Κ. Μαρξ και του Φ. Ένγκελς, ο Θεοτόκης πείθεται ότι για να μπορέσει η Ελλάδα να ξεφύγει από την κοινωνική αθλιότητα, την καθυστέρηση, την ασφυκτική ξένη εξάρτηση και την εκμετάλλευση του λαού, ήταν απαραίτητη η σοσιαλιστική αναδιάρθρωση της ελληνικής κοινωνίας. Έτσι, απαρνούμενος τις αρχές της αστικής δημοκρατίας, προσχωρεί στα ιδανικά του σοσιαλισμού, αφιερώνοντας την υπόλοιπη ζωή του και τις δυνάμεις του στην ανάπτυξη του σοσιαλιστικού κινήματος και την αφύπνιση της ελληνικής εργατικής τάξης. Συναναστρέφεται τους απλούς ανθρώπους του λαού, τους εργάτες και τους χωριάτες, πηγαίνοντας στα λαϊκά καφενεδάκια που συχνάζουν, προσπαθώντας να τους δείξει το δρόμο ν’ αλλάξουν τη μορφή της κοινωνίας.
Το 1911, μετά από πρόσκληση του Σοσιαλιστικού Κέντρου Κέρκυρας, ο Θεοτόκης μετακομίζει από τους Καρουσάδες στην πόλη, όπου ιδρύει μαζί με άλλους προοδευτικούς διανοούμενους τον «Σοσιαλιστικό Όμιλο Κέρκυρας», ερχόμενος ταυτόχρονα σε σύγκρουση με κάποιους διανοούμενους που δεν ασπάζονταν τη σοσιαλιστική ιδεολογία. Με πρωτοβουλία του Θεοτόκη, επίσης, εκδίδεται το 1912 η εφημερίδα «Σοσιαλιστική Δημοκρατία». Ο Σοσιαλιστικός Όμιλος έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της σοσιαλιστικής – κομμουνιστικής ιδεολογίας στην Κέρκυρα αλλά και σε όλη την Ελλάδα.
Όταν με το ξέσπασμα του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου ο Βενιζέλος τάσσεται υπέρ της Αντάντ, της συμμαχίας των Αγγλογάλλων, και υποστηρίζει τη συμμετοχή της Ελλάδας στον πόλεμο στο πλευρό τους, ο Θεοτόκης και άλλοι σοσιαλιστές εντάσσονται στο βενιζελικό κίνημα, προσβλέποντας στη συντριβή του γερμανικού ιμπεριαλισμού και ελπίζοντας ότι αυτή θα οδηγήσει στην απελευθέρωση των λαών. Ο Βενιζέλος διορίζει τον Θεοτόκη αντιπρόσωπο της κυβέρνησης στην Κέρκυρα, ενώ το 1917 τον διορίζει στην υπηρεσία της λογοκρισίας, θέση από την οποία παραιτείται δύο μέρες αργότερα. Παρά την άμεση παραίτησή του όμως, ο διορισμός αυτός παρέμεινε ως ένα «αγκάθι» στη σχέση του Θεοτόκη με το σοσιαλισμό.
Ο πόλεμος και η ήττα της Γερμανίας συνέβαλαν στην καταστροφή της περιουσίας της συζύγου του Θεοτόκη στην Αυστρία και η οικογένεια αντιμετωπίζει σοβαρά οικονομικά προβλήματα. Ο Θεοτόκης εργάζεται σκληρά ως γραμματέας στην Εθνική Βιβλιοθήκη αλλά και ως μεταφραστής και φιλολογικός συνεργάτης για να μπορέσει να κερδίσει τα προς το ζην. Η αρρώστια τον χτυπάει μέσα σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες και το αρχικό έλκος στομάχου εξελίσσεται σε καρκίνο, και αφού παλεύει μαζί της για δεκαοχτώ μήνες, χάνει τη μάχη την 1η Ιουλίου 1923, σε ηλικία πενήντα τριών ετών.
Ο θάνατός του υπήρξε διπλή απώλεια, τόσο για το νεαρό εργατικό κίνημα της Ελλάδας όσο και για τη λογοτεχνία της χώρας μας. Ο πρόωρος χαμός του στέρησε τα ελληνικά γράμματα από το δημιουργικό ταλέντο ενός εξαιρετικού λογοτέχνη, αλλά και τους Έλληνες εργαζόμενους από τον άνθρωπο που αφιέρωσε τη ζωή του στην αφύπνιση της συνείδησής τους και στο σοσιαλιστικό όραμα.

Βιβλιογραφία
Ζούμπος Γ. – Θύμης Κ. – Πρίφτης Α. – Φιλίππου Φ., Σοσιαλιστικός Όμιλος Κέρκυρας, εκδ. Αλκίνοος, Κέρκυρα 2011
Πολίτης Λ., Ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας, ΜΙΕΤ, Αθήνα 2009
Beaton R., Εισαγωγή στη νεότερη ελληνική λογοτεχνία, εκδ. Νεφέλη,Αθήνα 1996
Vitti M., Ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας, εκδ. Οδυσσέας, χ.τ. χ.χ.

Μαρία Πουλιάση είναι κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου του τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου.

Μαχειμάρης: Ενιαίος δήμος - Μια συνεχής τραγωδία, ενα ειδεχθές εγκλημα

1 Η Τοπική Αυτοδιοίκηση και ανάπτυξη αποτελούν διαδικασίες που αναφέρονται σε χωρικό επίπεδο χαμηλότερο από το εθνικό και περιφερειακό .Η διαδικασία αυτή Η προσπάθεια λειτουργίας αποσάθρωσε τον κοινωνικό πολιτικό πολιτιστικό ιστό , οδήγησε και οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια την απαξίωση του θεσμού διαχρονικά της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και του σημαντικού ρόλου της.
2 Ερημώνει καθημερινά μέρα νύκτα ,χειμώνα καλοκαίρι την ύπαιθρο και πνίγει την πόλη .
3 Το τέρας δημιούργημα ενός μόνο Δήμου έπληξε και πλήττει την θεμελιώδη αρχή της εγγύτητας προς τον πολίτη βασική αρχή της Δημοκρατίας και της Αυτοδιοίκησης
4 Το τέρας δημιούργημα εγκλημάτησε και δολοφονεί την προσπάθεια Ζωής στην περιφέρεια που επί τόσα χρόνια με κόπους και θυσίες κτιζόταν σημαντικές προσπάθειες και πρωτοβουλίες σε όλους τους τομείς της σύγχρονης Ζωής.
5 Κατάστρεψε και καταστρέφει καθημερινά ακόμη και στοιχειώδεις λειτουργίες που ειχαν κατακτηθεί από τους ήρωες Κοινοτάρχες και τις Καποδιστριακές Δημοτικές Αρχές σε βασικούς τομείς υποδομών και ποιότητας Ζωής.

Θανάτωσε την Αποκέντρωση αφαιρώντας ανθρώπινο δυναμικό βασικό παράγοντα συμβολής ανάπτυξης και Ζωής στην Περιφέρεια πραγματοποιείται και συχνά καλύπτει μια περιοχή τοπικής εξουσίας .Εχει γίνει αντιληπτό εδώ και αρκετές δεκαετίες ότι η ανάπτυξη δεν πρέπει να προγραμματίζεται μόνο από τους κεντρικούς φορείς .Σε όλες τις αναπτυγμένες και αναπτυσσόμενες χώρες παρατηρείται μια συνεχής τάση αποκέντρωσης που εκφράζεται στην πράξη με διάφορες μορφές διοικητικής διάρθρωσης.

Όπως τονίζει ο J FRIEDMANN και άλλοι , η αυτοδύναμη ανάπτυξη είναι ένας τρόπος να ενεργοποιηθεί κάποιος πολιτικά κα συνεπώς η βάση της στηρίζεται στη Τοπική Αυτοδιοίκηση η οποία συμπεριλαμβάνει και τις χαμηλότερες μορφές πολιτικής οργάνωσης στο δρόμο στη γειτονιά στο χωριό στην πόλη. Τα κριτήρια οριοθέτησης των διοικητικών ορίων των νέων ΟΤΑ σύμφωνα με το κείμενο διαβούλευσης του προγράμματος Καλλικράτης βασίζονται σε αυτά που είχε υιοθετήσει η ΚΕΔΚΕ Κεντρική Ενωση Δήμων και Κοινοτήτων το 2007 καθώς και επιστημονικές μελέτες

Πληθυσμιακά . Αριθμός δημοτών κατοίκων πυκνότητα οικισμοί
Κοινωνικά . Μορφωτικοί Δείκτες μέγεθος νοικοκυριού
Οικονομικά . Απασχόληση κινητικότητα εισόδημα
Γεωγραφικά . Μορφολογία εδάφους προσβασιμότητα
Αναπτυξιακά . Δομή της τοπικής οικονομίας
Λειτουργικά και κριτήρια Βιωσιμότητας . Πόροι και δυναμικό
Πολιτιστικά πολιτισμικά Ιστορικά
Χωροταξικά .Χωρική ολοκλήρωση, γεωγραφική ταυτότητα του τόπου

ΕΓΓΥΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ
Ο συνδυασμός και η βαθμολόγηση των ως άνω κριτηρίων μπορούν να μας δώσουν συγκεκριμένες προτάσεις χωροταξικής κατανομής με αντικειμενική επιστημονική αλλά και εμπειρική προσέγγιση προτάσεις για τους τρείς η τέσσερεις Δήμους Η διεύρυνση του Δήμου της Κέρκυρας ενίσχυσε ακόμη περισσότερο την ήδη υπάρχουσα ισχυρή πόλωση και δημιουργεί περαιτέρω τάσεις απομύζησης πληθυσμού και παραγωγικού δυναμικού από τις περιοχές της υπαίθρου και τις ημιαστικές περιοχές
6 Η προσπάθεια λειτουργίας αποσάθρωσε τον κοινωνικό πολιτικό πολιτιστικό ιστό , οδήγησε και οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια την απαξίωση του θεσμού διαχρονικά της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και του σημαντικού ρόλου της.
7 Ερημώνει καθημερινά μέρα νύκτα ,χειμώνα καλοκαίρι την ύπαιθρο και πνίγει την πόλη .
8 Το τέρας δημιούργημα ενός μόνο Δήμου έπληξε και πλήττει την θεμελιώδη αρχή της εγγύτητας προς τον πολίτη βασική αρχή της Δημοκρατίας και της Αυτοδιοίκησης
9 Το τέρας δημιούργημα εγκλημάτησε και δολοφονεί την προσπάθεια Ζωής στην περιφέρεια που επί τόσα χρόνια με κόπους και θυσίες κτιζόταν με σημαντικές προσπάθειες και πρωτοβουλίες σε όλους τους τομείς της σύγχρονης Ζωής.
10 Κατάστρεψε και καταστρέφει καθημερινά ακόμη και στοιχειώδεις λειτουργίες πουχαν κατακτηθεί από τους ήρωες Κοινοτάρχες και τις Καποδιστριακές Δημοτικές Αρχές σε βασικούς τομείς υποδομών και ποιότητας Ζωής.
Θανάτωσε την Αποκέντρωση αφαιρώντας ανθρώπινο δυναμικό βασικό παράγοντα συμβολής ανάπτυξης και Ζωής στην Περιφέρεια

Ο ΤΙΤΑΝΙΚΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΥΣΤΑΣΗ ΕΝΙΑΙΟΥ ΔΗΜΟΥ.
Πχ ΔΗΜΟΣ ΘΙΝΑΛΙΩΝ τι είχε …..και…..τι εχει
Από αυτοτελείς πόρους με αξιόλογο ανθρώπινο δυναμικό με δεκάδες μηχανήματα για μικρά και μεγάλα έργα καθώς και με υπηρεσίες για όλους τους ανθρώπους είχαν κατοχυρωθεί πολλά στην τοπική κοινωνία …Χάθηκαν πολλά χάθηκαν σχεδόν όλα.

Αναπτυξιακή επιχείρηση ΕΑΠΠΠΕ μικρά έργα συντήρηση φωτισμού καθαριότητα ανακύκλωση
Κατασκευαστική επιχείρηση ΔΕΤΕΘ με ιδιόκτητο λατομείο και δικά της εργολαβικά μηχανήματα που κατασκεύαζε μεγάλα έργα αρίστης ποιότητας από Σχολικά κέντρα δημοτικούς και αγροτικούς δρόμους εως μόνιμο συνεργείο επούλωσης λάκων ( τα κέρδη έμεναν στο Δήμο και στην κοινωνία καθώς και η απασχόληση πολλών εργαζομένων συνέβαλε στην αναπτυξη της περιοχής )

- Συμμετοχή στην αγροτική επιχείρηση ΑΓΡΟΚ ΑΕ
- Επιχείρηση κερδοφόρα εκμετάλευσης λίμνης Αντινιότη ΔΕΙΛΑ
- Διαχείριση απορριμμάτων με …4 μεγάλα 2 μεσαία αυτοκίνητα ένα αυτοκίνητο πλυντήριο και απολύμανσης κάδων , 1 αυτοκίνητο μεγάλο αποκλειστικά για ανακύκλωση 1 πρεσα συμπίεσης ανακυκλώσιμων υλικών , 2 μηχανήματα καθαρισμού παραλιών
- ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ αυτοτελής οργανισμός πρόνοιας και βοήθεια στο σπίτι
- Δημοτική φιλαρμονική που παιάνιζε με σοβαρό προυπολογισμό και όχι με εράνους οπως τώρα
- ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΩΔΕΙΟ
- ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ( μετά την σύσταση του ενιαίου Δήμου το σιώπησαν και μετά το εβαλαν σε μπαούλα )
- ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΑΝΤΑΔΑ ( χάθηκαν και τα μαντολίνα……)
- ΕΞΗ 6 ΠΟΎΛΜΑΝ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΑΝ ΔΩΡΕΑΝ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ( αφού τα παράτησαν τα πούλησαν για παλιοσίδερα )
- ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ με σημαντική στήριξη στους αντίστοιχους τομείς ιδιαίτερα στα νέα παιδιά
- ΥΠΕΡΣΥΧΡΟΝΟ ΚΥΝΟΚΟΜΕΙΟ
- ΑΓΟΡΑ ΑΝΑΓΚΑΙΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΟΙΚΟΠΕΔΩΝ ΧΩΡΩΝ ΓΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ


Με πολύ δουλειά άριστη οργάνωση ΑΡΙΣΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ. ΑΞΙΟΛΟΓΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΚΡΙΝΕΤΕ

 

400 χρόνια «Αυλιωτινό καρναβάλι». Είστε έτοιμοι;

Το ραντεβού για φέτος την Καθαρά Δευτέρα στις 15:00 απο τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αυλιωτών σε συνεργασια με την Περιφέρεια Ιονίων Νήσων

Το «Αυλιωτινό» καρναβάλι, είναι μία παράδοση τουλάχιστον τετρακοσίων ετών, που τις ρίζες του τις συναντά κάποιος στα διονυσιακά δρώμενα. Ξεκίνησε όταν η Κέρκυρα κάτω από την κυριαρχία και την επιρροή των Ενετών, μετά την «πόρβερη» δηλαδή την πούδρα, τις «ρόντολες», (σερπαντίνες) και τις « πομπέτες» (νερωμένες κολόνιες), θέλησε να δώσει τη δική της ταυτότητα στις Απόκριες και να περάσει από τους άρχοντες και τους ευγενείς, στους χωρικούς και τα δουλικά. Ήταν ουσιαστικά μία διεκδίκηση στη διασκέδαση, που παραχωρήθηκε, στους ντόπιους από τους Ενετούς, μετά από πολλές αντιδράσεις. Έτσι τους επιτράπηκε, μόνο την Καθαρά Δευτέρα, να γλεντούν την Αποκριά. Έκτοτε το δρώμενο, εξελίσσεται στο απομακρυσμένο από την πόλη της Κέρκυρας, βορεινό χωριό, τους Αυλιώτες, όπου και πήρε τα όνομά του.

Κύριο χαρακτηριστικό του είναι τα άρματα και οι ζωόμορφες μεταμφιέσεις και οι «πινιάτες», το μουτζούρωμα δηλαδή του προσώπου και των ακρών από τη «γάνα», τη μαυρίλα, που είχαν οι κατσαρόλες στον πάτο τους.

Οι στολές, βασιζόντουσαν κάποτε στις προβιές των ζώων, που με υποτυπώδες «μουζέτες» (μάσκες), γίνονταν όλοι «κουκούγεροι» (παραμορφωμένοι), έχοντας έτσι εξασφαλίσει τη δυνατότητα να μην είναι αναγνωρίσιμοι και να μπορούν πειράξουν και να κοροϊδέψουν ακόμη και τους άρχοντες του τόπου.

Με την πάροδο του χρόνου και την απελευθέρωση των Κερκυραίων από τον ενετικό ζυγό, το Καρναβάλι των Αυλιωτών, έγινε το έθιμο της Κέρκυρας για την Καθαρά Δευτέρα, κρατώντας ακόμη ζωντανές τις μνήμες και τις παραδόσεις του νησιού.

Σήμερα πρόκειται για τη μεγαλύτερη καρναβαλιστική πομπή που διεξάγεται στην ύπαιθρο. Ένα διαρκές πολύωρο ξεφάντωμα, με χορό, τραγούδι, «πικάντικά» σκετς και συγκροτήματα που ετοιμάζονται πολλούς μήνες νωρίτερα.

Η αθυροστομία και τα πειράγματα είναι βασικά στοιχεία του αυλιώτινου Καρναβαλιού, με τον ανδρικό «κόρο» (χορωδία) να πρωτοστατεί με ένα βιωματικό τραγούδι της Αποκριάς, που αποτελεί ουσιαστικά έναν ιδιωματικό ύμνο στη Σαρακοστή και την Καθαρά Δευτέρα

«…Καλώς τη Σαρακοστή, την Καθαρά Δευτέρα. Γεια σου, χρυσέ μου άγγελε, χρυσή μου περιστέρα. Αυτές οι μέρες τό ΄χουνε κι αυτές οι δυο βδομάδες. Να τραγουδάνε τα παιδιά, να χαίρονται οι μανάδες. Καλώς ανταμωθήκαμε φίλοι κι αγαπημένοι, κι από χαράς χαρούμενοι και καλοκαρδισμένοι…» αναφέρουν χαρακτηριστικά κάποιοι από τους στίχους.

Από το καρναβάλι των Αυλιωτών δε λείπει βέβαια η σκωπτική του μορφή, ο καυτηριασμός όλων των πολιτικών εξελίξεων, με τους πολιτικούς και τους άρχοντες του τόπου να έχουν κάθε χρόνο την «τιμητική» τους. Οι καρναβαλιστές με μία μοναδική διάθεση κάθε χρόνο, με τη δική τους θεατρικότητα, τον αυτοσχεδιασμό και τη ζωντάνια τους, καυτηριάζουν την πολιτική και κοινωνική ζωή, όχι μόνο της Ελλάδας, αλλά και της Ευρώπης.

Το ντόπιο μπρούσκο κρασί διατίθεται σε όλους τους παρευρισκομένους θεατές του Αυλιωτινού καρναβαλιού, για να τους κρατάει «ζεστούς» λόγω των χαμηλών θερμοκρασιών στο χωριό, αλλά και να τους προκαλεί την ανάλογη ευθυμία που επιτάσσει το συγκεκριμένο μοναδικό έθιμο της Κέρκυρας.

Γιαννούλης: Η μαζική συμμετοχή στην εκλογή των σύνεδρων, αναγκαία για το νέο ξεκίνημα του κινήματος Αλλαγής.

Τα μέλη του κινήματος αλλαγής άλλα και όσους έχουν αποστασιοποιηθεί κατά το παρελθόν από την μεγάλη προοδευτική δημοκρατική παράταξη, κάλεσε με δηλώσεις του ο Γραμματέας της Ν.Ε ΠΑΣΟΚ Κέρκυρας, Παντελής Γιαννούλης, να συμμετέχουν στην εσωκομματική εκλογική διαδικασία της Κυριακής για την ανάδειξη των συνέδρων στο 2ο συνέδριο του Κινήματος Αλλαγής.

«Απευθύνομαι στον κόσμο του Κινήματος Αλλαγής, που παρέμεινε πιστός και κορμός της παράταξης, άλλα και όσους αισθάνθηκαν απογοητευμένοι στο πρόσφατο παρελθόν. Η μαζική συμμετοχή τους στην εσωκομματική εκλογική διαδικασία της Κυριακής για την ανάδειξη των συνέδρων στο 2ο συνέδριο του Κινήματος Αλλαγής, θα είναι η νέα αρχή για το συμβόλαιο τιμής με τις άξιες μας καθώς και για την εδραίωση του νέου κεντροαριστερού πόλου» τόνισε ο Παντελής Γιαννούλης.

Ο Γραμματέας της Ν.Ε ΠΑΣΟΚ αναφέρθηκε και στο άνοιγμα που επιχειρεί ο ΣΥΡΙΖΑ στους ψηφοφόρους του Κινήματος Αλλαγής, κάνοντας λόγο για όψιμο ενδιαφέρον λόγω εκλογών, σημειώνοντας χαρακτηριστικά πως «είναι οι ίδιοι που μας χαρακτήριζαν Γερμανοτσολιάδες και που λίγους μίνες μετά έφεραν το χειρότερο μνημόνιο που έχει γνωρίσει η χώρα. Δεν πείθουν κανέναν καθώς το ενδιαφέρον τους είναι όψιμο εν όψει εκλογών. Η παράταξη μας η μοναδική αυτήν την στιγμή που πρεσβεύει τον χώρο του πολυπόθητου κέντρου που όλοι τώρα προσπαθούν να ληστέψουν πολιτικά και ψηφοθηρικά, ενώ θα πρέπει την επόμενη μέρα να τηρήσει ίσες αποστάσεις τόσο από την (αριστερή) κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ όσο και από την Ν.Δ η οποία δεν μας απαντά αν τα μνημόνια έφεραν την κρίση ή κρίση τα μνημόνια .. Είναι αναγκαίο για όλους τους Έλληνες και τις Ελληνίδες ο τρίτος πόλος να προέρχεται από το ευρύτερο δημοκρατικό τόξο»

Τέλος, ο Παντελής Γιαννούλης υπενθύμισε πως η εκλογική διαδικασία για την ανάδειξη συνέδρων στην Κέρκυρα, θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 09:00-19:00, στο Παλαιό Δημοτικό σχολείο Αχαράβης, στο Περιβόλι στην αίθουσα Κατούγια και αίθουσα της Περιφερειακής Ενότητας Κέρκυρας.

Στο πρ. δημοτικό σχολείο Αχαράβης η εκλογή συνεδρων του Κινηματος Αλλαγής την Κυριακή

Η Νομαρχιακή Επιτροπή Κέρκυρας του ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, καλεί όλα τα μέλη και τους φίλους του Κινήματος να συμμετάσχουν μαζικά στις εκλογικές διαδικασίες της Κυριακής 3 Μαρτίου 2019, για την ανάδειξη των αντιπροσώπων του 2ου Συνεδρίου.

Το 2ο Συνέδριο αποτελεί  κορυφαίο γεγονός για το Κίνημα, όπου η συντριπτική πλειοψηφία των συνέδρων (3.500 σύνεδροι) θα εκλεγούν με μονοσταυρία και ενιαίο εκλογικό μέτρο απ’ ευθείας από τις Τοπικές Οργανώσεις.

Θα διασφαλιστεί η εκπροσώπηση και των δύο φύλων στο 1/3 του πλήθους των εκλεγόμενων συνέδρων και το 10 % νέων κάτω των 35 ετών.

Στην εκλογική διαδικασία μπορούν να συμμετέχουν όλοι όσοι εγράφησαν μέλη του Κινήματος Αλλαγής μέχρι 20-2-2019 με την επίδειξη της Αστυνομικής Ταυτότητας τους.

Το  αντίτιμο για την άσκηση του εκλογικού δικαιώματος έχει καθοριστεί στο συμβολικό ποσό των 3 ευρώ.

Οι κάλπες που θα δημιουργηθούν στην Κέρκυρα είναι οι εξής:
- Δημοτικό διαμέρισμα Θιναλίων: Στο Παλαιό Δημοτικό σχολείο Αχαράβης.
- Νότια Κέρκυρα (Περιβόλι): Στην αίθουσα Κατούγια.
- Πόλη της Κέρκυρας: Στην αίθουσα της Περιφερειακής Ενότητας Κέρκυρας (πρώην νομαρχία).

Οι εκλογές της Κυριακής 3  Μαρτίου 2019 θα διεξαχθούν από ώρα 08:00 μέχρι ώρα 19:00.

 
 
 
 
 
 

 
 
 


antallaktikaexartimata.gr


 

 

 

 

Back to top